解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错 首名，天子诛 错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养 交安禄而... 更多 >>