解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自 以为无功而封， 位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者 天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以 治人。天下未 有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬 行大孝， 鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯 ，致位三 公。臣弘行能不足以 称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。 原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒 杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>