粼组词

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[粼]     2025年03月18日

解释 : 元王慨然而 叹曰:“夫逆人之使 ,绝人之谋,是 不暴乎?取人之有 ,以自为宝,是不彊乎?寡人闻之,暴得者必暴亡,彊取 者必後无功 。桀纣暴彊 ,身死国亡。  今我听子,是无仁义之名而有暴彊之道。江 河为汤武,我为桀纣。未见其利, 恐离其咎。寡人狐疑,安事此宝,趣驾送龟,勿令久留。”卫平对曰:“不然 ,王其无患。天地之间,累石为山。高而不坏,地得为安。故云物或危而顾安,或 轻而不可迁;人或 忠信而不如诞谩,或丑恶 而宜大官,或美好佳丽而为众人患。非神圣人,莫能尽言 。春秋冬夏,或 暑或寒。寒暑不和,贼 气相奸。同岁异节,其时使然。 故令春生夏 长,秋收冬藏。或为仁义,或为 暴彊。暴彊  有乡,仁义有时。万物尽然,不可胜治。大王听臣,臣请悉言之。天出五色,以辨白黑。地 生五穀,以 知善恶。人民莫 知辨也,与禽 兽相若。谷居而穴处,不知田作。天下祸乱,阴阳  相错。疾疾,通而不相择。妖鮟数见,传为单薄。圣人别其生,使无相 获。禽兽有牝牡,置之 山原;鸟有 雌雄,布之林泽 ;有介之蟲,置之谿谷。故 牧人民,为之城郭,内经闾术,外为阡陌。夫妻男女,赋之田宅,列其室  屋。为之图籍,别其名族。 立官置吏, 劝以爵禄。衣以桑麻,养以五穀。耕之櫌  之,鉏之耨之。口得所嗜,目得所美,身受其利。以是 观之,非彊不至。故曰田者不彊,囷仓不盈;商贾不彊,不得其赢;妇女不彊,布帛不精;官御不彊,其势不成;大将不彊,卒不使令;侯王不彊,没世无名。故云彊者,事 之始也, 分之理也,物之纪也。 所求於彊,无不有也。王以为不然,王独  不闻玉椟只雉,出  於昆山;明月之珠,出於四海;镌石拌蚌,传卖於市;圣人得 之,以为大宝。大宝所在, 乃为天子。今王自以为暴,不如拌蚌於海也; 自以为彊 ,不过镌 石於昆山也。取 者无咎,宝者无患。今龟使来抵网,而遭渔者得之,见 梦自言,是国之宝也,王何忧焉。”... 更多 >>