解释 : 商君相秦十年，宗 室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰 皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰： “仆弗敢 原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退 。”仆不肖，故不敢受命。 仆闻之曰：“非其 位而居之曰 贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内 视之谓明，自胜之谓彊。 虞舜有言曰：“ 自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问 仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我 更制其教，而为 其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦 也，孰与五羖大夫贤？” 赵良曰：“千 羊之皮，不如一狐之 掖；千人 之诺诺，不 如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以 亡。君若不非武王乎，则仆 请终日正 言而无诛 ，可乎？”商君 曰：“语有 之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞 焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行 而无资，自 粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举 之牛口之下，而加 之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七 年，而东伐郑，三置晋国 之君，一救荆 国之祸。发教封 内，而巴人致贡； 施德诸侯，而八戎来服 。由余闻之，款关请见。 五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖， 行於国中 ，不从车乘，不操干戈，功名藏於府 库，德行施於後世。五羖 大夫死，秦国男女流 涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五 羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦 不以百姓为 事，而大筑冀阙，非所以 为功也。刑黥太子之师 傅，残伤民以骏刑，是 积怨畜祸也。教之 化民也深於命，民之效上也 捷於令。今君又左建外易，非所以为 教也。君又 南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“ 相鼠有体，人而无 礼，人而无 礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已 八年矣，君又杀祝 懽而黥公孙贾。诗曰：“得 人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得 人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而 趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之 危若朝露，尚将欲 延年益寿乎？则何不归 十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之 士，养老存孤，敬父兄， 序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨 ，秦王一旦捐宾客 而不立朝 ，秦国之所以收 君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>