解释 : 是故君子反情以和其志，比 类以成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心 术，惰慢邪辟之气不设於身 体，使耳 目鼻口心知 百体皆由顺正 ，以行其义。然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德 之光，动四气之和，以著万 物之理。是故清明象天，广大象地，终始 象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百 度得数而有常；小大相成 ，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清 ，耳目聪明，血气和平， 移风易俗，天下皆宁。故曰“乐 者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐 。是故君子反情以和其志，广 乐以成其教，乐行而民乡方， 可以观德矣。... 更多 >>