解释 : 四年，吴使季 札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、 召南。曰：“美哉 ，始基之矣，犹未也。然 勤而不怨。 ”歌邶、鄘、卫 。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武 公之德如是，是其卫 风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧 ，其周之东乎？”歌 郑。曰：“其细已甚，民不 堪也，是其先亡 乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其 太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“ 美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则 大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而 ■，俭而易，行以德辅， 此则盟主也。”歌 唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然 ，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！ ”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而 不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰 ：“广哉，熙熙乎， 曲而有直 体，其文王之德乎？”歌颂。曰 ：“至矣哉，直而不倨，曲而 不诎，近而不偪，远而不携 ，而迁不淫，复而 不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而 不匮，广而不宣，施而不费，取而 不贪，处而不厎，行而不 流。五声和，八风平，节有 度，守有序，盛 德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“ 美哉，犹有 感。”见 舞大武，曰： “美哉，周之 盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德， 圣人之难 也！”见舞大夏，曰 ：“美哉，勤而不德！ 非禹其谁能及之？”见 舞招箾，曰：“德 至矣哉，大矣，如天之无 不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观 止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>