解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引 天地剖判以 来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。 王公大人初见其术 ，惧然顾化，其後不 能行之。... 更多 >>