解释 : 於是大司马 进曰：“ 陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变 ，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之 驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞； 若然辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也。亦各并时而 荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉 符以行事，不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒 功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅先 生之略术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列其义， 校饬厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者 用此，宜命掌故悉奏 其义而览焉... 更多 >>