解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容， 不为危易 行，行义不辟难，然为霸主强 国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功 而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归； 生而辱不如死而荣。士固有杀身以成 名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可... 更多 >>