解释 : 五月，齐太仓令淳于公 有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太 仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其 少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当 刑。妾伤夫死 者不可复 生，刑者不可复属，虽复欲改过自新 ，其道无由也。妾原没入为官婢 ，赎父刑罪，使 得自新。”书奏 天子，天子怜悲其 意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画 衣冠异章服以为僇，而民 不犯。何则？至治也。 今法有肉刑三，而奸不止， 其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君 子，民之父母 ’。今人有过，教未施而刑加 焉？或欲改行为善而道毋由 也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻 肌肤，终身不息，何 其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉 ！其除肉刑... 更多 >>