解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬 曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治； 披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安 秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽 忠，言不取苟合，行不取苟容，不为 危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成 功而弗矜，贵富而不骄 怠。若此三 子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难， 视死如归；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>