解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万 言。其语闳大不经， 必先验小物 ，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见 其术，惧然 顾化，其後不能行 之。... 更多 >>