解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭 礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐 者敦和，率神而从 天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地 。礼乐明备 ，天地官矣。... 更多 >>