解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於 物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其 声发以散；其怒 心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其声和以柔。 六者非性也 ，感於物而后动，是故先王慎所以 感之。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治 道也。... 更多 >>