解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员 ；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣 矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之极也 ；圣人者， 道之极也。... 更多 >>