解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化 ，而乐兴也 。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作 乐以应天，作礼以配地。礼乐明 备，天地... 更多 >>