解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂 跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位，长 执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>