解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也... 更多 >>