解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可 遍循；然其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩 ；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动 合无形，赡足万 物。其为术 也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施 事，无所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻也。 ... 更多 >>