解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司 马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之 私，挟孤独之 位，故不能自免於嫉妒之人 也。是以申徒狄自沈於河，徐衍 负石入海 。不容於世，义不苟取， 比周於朝，以移主上 之心。故百里奚乞食於 路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓公 任之以国。此 二人者，岂借宦於朝，假誉 於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故 偏听生奸，独任成 乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗 谀，而二国以危。何则 ？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞哉 ？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用 齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>