解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣， 犹未也。然勤而不怨 。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是 ，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉 ，思而不惧，其周之东乎？” 歌郑。曰：“其细已甚，民不堪 也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美 哉，泱泱乎大风也哉。表东 海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。 夫能夏则大 ，大之至也，其周之旧乎 ？”歌魏。曰 ：“美哉，沨沨乎，大而 ■，俭而易，行 以德辅， 此则盟主也。”歌唐。曰：“思 深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远 也？非令德之後，谁能 若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而 不贰，怨而不言，其周德 之衰乎？ 犹有先王之遗民也 。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文 王之德乎？”歌颂。曰 ：“至矣哉，直 而不倨，曲而不诎，近而 不偪，远而不携，而迁不 淫，复而不厌，哀而 不愁，乐 而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。 五声和， 八风平，节有度，守有序，盛德之 所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见 舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也 ！”见舞大夏，曰： “美哉，勤而不德！非禹其 谁能及之？” 见舞招箾，曰： “德至矣哉 ，大矣，如 天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德， 无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢 观。”... 更多 >>