解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师， 恐不可传 後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄 而已，莫... 更多 >>