解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此 所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也... 更多 >>