解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入 焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民； 法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也； 日月者，明之极也；无穷者，广大之极也； 圣人者，道之极... 更多 >>