解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而 不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率 神而从天；礼者辨宜，居鬼 而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>