解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而 众忌讳，使人拘而 多所畏；然其 序四时之 大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失 真；然其正名实，不可不 察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物。其为术也，因 阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事 少而功多。儒 者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>