解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至 佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有 司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。... 更多 >>