解释 : 燕王恨不用乐 间，乐间既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时， 箕子不用，犯谏不怠， 以冀其听；商容不达，身祇 辱焉，以冀其变。及民志不入 ，狱囚自出，然後二子 退隐。故纣负桀暴之累 ，二子不失忠 圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也； 燕民虽乱，不若殷 民之甚也。室有语，不相尽 ，以告邻里。二者 ，寡人不为君 取也。”... 更多 >>