解释 : 道家无为 ，又曰无不为 ，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後 ，故能为万物主。有法 无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬 者形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神 离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>