解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以 饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>