解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮 名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜 ，指约而易操，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻... 更多 >>