解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验 问巫锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰庑未 有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者 一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>