解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也... 更多 >>