解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者 有恆常，士 有適然。是故明有所 不见，听有 所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>