解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻 重；规矩 诚错，则不 可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡 者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>