解释 : 其夏六月 中，汾阴巫 锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识， 怪之，言 吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。 天子使使验问巫锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山， 晏温，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射 之，因以 祭云。至长 安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝 兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>