解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁 滞，乃请曰：“丞相御史 言：制曰‘盖 闻导民以礼，风之以乐。 婚姻者，居屋之 大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令 礼官劝学，讲议洽闻 兴礼，以为天下先。太常议 ，与博士弟子 ，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代 之道，乡 里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩 恶也，加之刑罚。故 教化之行也，建首善自京师 始，由内及外。今陛下 昭至德，开 大明，配天地，本 人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四 方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官 而兴焉。为博士 官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教， 顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上 属所二千石，二千石谨察 可者，当与计偕，诣太常， 得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一 以上，补 文学掌故缺；其高 弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀 才异等，辄以名 闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣 谨案诏书律令下者，明 天人分际，通古今之义 ，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣， 无以明布谕下。治礼次治掌故 ，以文学礼义为官，迁 留滞。请选择其秩比二 百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百 石已下，补郡太守卒 史：皆各二人 ，边郡一人。先用诵多 者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请 著功令。佗如律令。”制曰：“可。” 自此以来 ，则公卿大夫士吏 斌斌多文学 之士矣。... 更多 >>