解释 : 赵文、赵造、周 袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法 便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令 各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。 然则反古未可 非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。子不及 也。”遂... 更多 >>