解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之 法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行 也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下 之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>