解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲”也。 群臣并至 ，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用 耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>