解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖 之行，为 轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天 下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>