解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰 ：“君之 过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成 王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定 天下。及 成王有病甚殆 ，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之 记府，可 谓信矣。 及王能治国，有贼臣 言：‘周公 旦欲为乱久矣 ，王若不备，必 有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将 以谏而死，原 陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无 绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃... 更多 >>