解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙 卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人 奏之。上大说，召 问卿。对曰：“受此 书申功，申功 已死。” 上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申功 ，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能 仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道 ，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上 去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙 胡珣号。故後 世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>