解释 : 商君相秦十年，宗 室贵戚多怨 望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得 见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵 良曰：“仆弗敢原也。 孔丘有言曰：“推 贤而戴者进，聚不肖而王 者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻 之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰 贪名。”仆听君之义，则恐仆 贪位贪名也。故 不敢闻命 。”商君曰：“子不 说吾治秦与 ？”赵良 曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自 胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无 为问仆矣。”商君曰：“ 始秦戎翟之 教，父子无别，同室而居。 今我更制其教，而为其男女之 别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我 治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰 ：“千羊 之皮，不如一狐之掖；千 人之诺诺，不如一士之 谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言 ，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞 焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人 也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无 资，自粥於秦客，被褐食 牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之 上，秦国莫敢望焉。 相秦六七年，而东 伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴 人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫 之相秦也，劳不坐乘 ，暑不张盖，行 於国中，不从车乘 ，不操干戈， 功名藏於府库，德 行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕， 童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑 黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深 於命，民之效 上也捷於令。今君又左建外易，非 所以为教也。君又南面而 称寡人，日 绳秦之贵公子。诗曰： “相鼠有体，人而无 礼，人而无礼，何不遄死。” 以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣， 君又杀祝懽而黥公 孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也 。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操 闟戟者旁车而趋 。此一物不具，君固不出。书曰：“恃 德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都 ，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄 ，序有功， 尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王 一旦捐宾客而不立朝，秦 国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘 足而待。”商君弗... 更多 >>