解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也； 礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无 方之民； 法礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也； 圣人者，道之极... 更多 >>