解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛 而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼 。法度制令各顺其 宜，衣服器械各 便其用。故 礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>