解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者， 谨其所好恶而已矣。君好 之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以 献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>