解释 : 淮南、衡山谋反,治党与 方急。弘病甚 ,自以为无功而封, 位至丞相,宜佐明主填 抚国家,使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计,此皆 宰相奉职不称,恐窃病死 ,无以塞责。乃上书曰:“臣闻天下之通 道五,所以行之者三。曰君臣, 父子,兄弟 ,夫妇,长幼之序,此 五者天下之通道也。智,仁,勇,此三者天 下之通德,所以行之者也。故曰‘力行近乎仁,好问近乎智,知耻近 乎勇’。知此三 者,则知所以 自治;知所以自治,然後知 所以治人。天下未有不能自治而能治人者也,此百 世不易之道也。今陛下躬行大孝,鉴三 王,建周道,兼文武,厉贤予禄,量能授官。今臣弘罢驽 之质,无汗马之劳,陛下 过意擢臣弘卒伍之中,封为列侯,致位三 公。臣弘行能不足以称,素有负薪之病,恐先狗马填沟壑,终无 以报德塞 责。原归侯 印,乞骸骨,避贤者路。”天子报曰:“古 者赏有功,褎有德,守 成尚文,遭遇右武,未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位,惧不能宁,惟所与共为治者,君宜知之。 盖君子善善恶恶,君若谨行 ,常在朕躬。君不幸罹霜露之病,何 恙不已,乃上书归侯,乞骸骨, 是章朕之不德也。今事 少间,君其省思虑,一 精神,辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ,病有瘳,视事。... 更多 >>