解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！... 更多 >>