解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦 志，齐音骜 辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟 磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以立横，横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>